Esta aplicación tuvo una doble finalidad: continuar la opresión de ambos párpados y la colocación de la filacteria profanada en el puente nasal.

Según los estudiosos, a un blasfemo se le profanaban las filacterias y dejaba de portarlas, pues había roto la Ley de Dios. La colocación de esta filacteria parece indicar que quien realizó la limpieza del Cuerpo, discrepaba de la opinión del Sumo Sacerdote de que Jesús hubiese blasfemado y, en franca rebeldía hacia el Sanedrín y repudiando su dictamen, aun profanada la hubiese colocado en su lugar para una íntima ceremonia fúnebre.

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